Como las palabras son parte del cuerpo es necesario investigar y pensar de qué sustrato material es que proceden. En 1961 León Rozitchner se sienta a leer, junto a sus alumnos de la materia Ética de la Universidad de La Habana, los registros de los alegatos de los prisioneros por la invasión contrarevolucionaria a Playa Girón. De ese trabajo genealógico con la lengua enemiga proviene \"Moral burguesa y revolución\", libro del propio Rozitchner en el que intenta destrabar los fundamentos clasistas de la valoración de la democracia, de la libertad y la nación. A partir de la lectura de ese texto trataremos de pensar de qué modo interviene en la gran teoría de Rozitchner sobre el idioma de la izquierda y sobre la propia conmoción del intelectual en contacto con las escatologías lingüísticas de la política de masas. El problema clave es ¿En qué momento y bajo qué sensaciones se puede hablar de una lengua libre de la opresión burguesa?¿Logra Rozitchner desencantarse de ella y poder ser sujeto libre y sensible a un habla nueva, materialista y humana?