En las últimas décadas la sociología se ha visto seriamente jaqueada por el desgaste y pérdida de centralidad de una de sus categorías analíticas fundantes: clase social. Las tradiciones académicas de nuestra disciplina han erigido un edificio conceptual en torno a los textos legados de Marx y Weber sobre este concepto, a pesar de que los padres fundadores nunca ofrecieron una indagación sistemática ni siquiera extensa sobre el tema. Las distintas corrientes sociológicas que tienden a modelizar estas contribuciones fundacionales arrastran y multiplican los déficits y contradicciones que hallamos en los orígenes de este concepto. En esta ponencia vamos a enfatizar uno de ellos: las superviviencias o rémoras premodernas del tratamiento que recibe el concepto de clase en ambos genios junto con las ambigüedades y la tensión irresuelta a que dan lugar construcciones conceptuales y epistemológicas defectuosamente secularizadas, es decir, que apelan a instancias explicativas “extrasociales” cuya inteligibilidad se resuelve ex ante la acción y la práctica humana. La pervivencia de esquemas insuficientemente secularizados termina, por un lado, volviendo aporética o autocontradictoria la noción marxiana-weberiana de clase y, por otro, le quita especificidad al concepto al no terminar de separarlo de estamentos o castas.