LOS CONCEPTOS DE EVOLUCIÓN SOCIAL Y PROGRESO EN MARX Y HABERMAS Tanto en el proyecto de rescate del materialismo histórico acometido por Habermas, como en la teoría del cambio social de Marx, los principio de evolución social y progreso juegan un papel de importancia. Sus raíces están en filósofos Ilustrados como Kant y Hegel, biólogos como Darwin, antropólogos como Morgan y Taylor, y cientistas sociales como Marx. Marx reivindica la idea de progreso histórico, aunque esa tesis presenta matices, pues, por un lado manifiesta su admiración por el poder modernizador del capitalismo y por otro, la conciencia de la fuerza destructiva y deshumanizadora y la posibilidad de que no obedezca a una lógica fatalista. Por su parte, Habermas se proclama en favor del criterio histórico materialista del progreso, en clave bidimensional (la expansión de las fuerzas productivas como la madurez de la integración social), en relación con la capacidad de aprendizaje teórico-técnica y práctico-moral. Asume críticamente los ideales de progreso y evolución, como heredero de la tradición marxista, en discusión con el neoevolucionismo de Luhmann y apoyándose en las teorías ontogenéticas de Piaget y moral evolutivas de Kolhberg. Por lo cual puede ser considerado como una teoría eurocéntrica y etnocéntrica.