Creer implica en primer lugar referenciarse. Situarse o ser situado, respecto a una definición social de la realidad que organiza, en algún sentido, la experiencia. Aquí la cultura material, esto es, el universo de mercancías religiosamente marcadas, anticipa y a su vez prolonga el territorio de significados compartidos en torno a una definición concreta de lo real y sus posibles. En este sentido, las formas sociales del consumo extienden la superficie flotante de los símbolos así como las posibilidades efectivas de ubicarse frente a ellos, negociando sus fronteras y combinaciones sugeridas. El objetivo de la presente ponencia consiste en explorar empíricamente una forma específica de consumo religioso. Ella se encuentra asociada a la práctica ritual que despliegan los peregrinos en torno a la imagen de San Expedito en la parroquia Nuestra Señora de Balvanera –ubicada en Buenos Aires, Argentina-. Nuestro interés se concentra exclusivamente en el papel que juega la cultura material -los objetos de santería tales como velas, estampitas, imágenes, rosarios etc.- en tanto modalidades situadas de consumo que expresan relaciones sociales entre los peregrinos, la institución y el santo.