Esa investigación buscó realizar una análisis teórica del discurso direccionado a las mujeres argentinas el Peronismo Clasico y por Eva Perón. La delimitación de la postura adoptada por ese movimiento, ocurrió después de una reconstrucción del debate por la conquista del la Ley 13010 de sufragio femenino en Argentina. Por haber hecho la historización de los proyectos de leyes del reconocimiento de los derechos políticos femeninos, fue posible observar que las bases de divergencia entre el movimiento peronista y las feministas (oposición al gobierno), se encuentraban en las distintas concepciones sobre la participación de las mujeres en la esfera pública. En el discurso peronista, miravase en Evita, una directriz a ser seguida por las argentinas cómo ejemplo de femineidad idealizada por poseer una ‘’moralidad femenina’’ y que justificaría la participación de las mujeres en el Estado por el cuidado con el Otro, o sea, por una ‘’ética del cuidado’’. Así que el Estado argentino a lo largo del primer y segundo gobierno de Juan Perón, estaría ordenado cómo una extensión de los hogares a la esfera pública como si fuera un ‘’gran hogar’’ y las mujeres, aunque estuviesen en la esfera política, no dejarían de exercer sus roles de cuidadoras.