En las últimas dos décadas, el filón del pensamiento italiano más influyente a nivel internacional tuvo a la biopolítica y a lo común como sus dos preocupaciones centrales. Las interpretaciones de ambas cuestiones están íntimamente ligadas a las concepciones en torno a la relación entre las subjetividades y las formas trascendentes de soberanía. Para pensar esa cuestión, fueron elaboradas una serie de oposiciones polares. Imperio y multitud, nuda vida y forma-de-vida, dispositivo de la persona y lo impersonal son algunos de los conceptos polares con los que pensadores como Negri y Hardt, Virno, Agamben, y Esposito, entre otros, intentaron repensar esa siempre tensa y compleja relación entre subjetivación y sujeción, vida y política, política y subjetividad en las condiciones contemporáneas. En este trabajo intentaremos caracterizar en especial el segundo término de las distintas polaridades (multitud, forma-de-vida, impersonal), situarlas en su propio contexto, y analizar en qué medida habilitan una reconsideración de la política como actividad transformadora. Para ello, será necesario tener en cuenta especialmente la forma en que entienden el funcionamiento del (bio)poder y su relación con la subjetividad y la deconstrucción operada sobre las categorías con las cuales la modernidad ha pensado estas cuestiones. A lo largo de este recorrido esperamos ir clarificando las distintas posiciones en torno a la relación entre (bio)política y subjetividad en estos pensadores, de manera de poder evaluar los alcances de sus conceptos afirmativos para pensar nuestra actualidad.