Dentro de los aportes de las corrientes de pensamiento latinoamericano, los análisis críticos sobre el desarrollo del sistema capitalista han concentrado la fuerza de su crítica, principalmente, en las relaciones que se instauran entre los países de la región y los países desarrollados. En este sentido, dentro del pensamiento crítico latinoamericano las reflexiones sobre las relaciones de la sociedad con la naturaleza han quedado relegadas o, más bien, la ausencia de una visión crítica de este aspecto del desarrollo por parte de sus principales referentes ha implicado una reproducción de las cosmovisiones provenientes de la hegemonía cultural de occidente. De esta manera, las reflexiones de las relaciones de la sociedad con la naturaleza dentro de esta corriente crítica ha avanzando al ritmo y en los términos que ha impuesto los desarrollo teóricos en los pises centrales. En este contexto, los fuertes indicios de deterioro ambiental y la insustentabilidad de los patrones de consumo de la cultura occidental, han promovido que la problemática inherente a la relación sociedad-ambiente conforme parte de la agenda de tanto de los estados nacionales, de organismos internacionales, y de ámbitos académicos como de las corporaciones. En el presente texto tiene por objetivo analizar cuales han sido las premisas sobre la relación sociedad-ambiente de las que parten las diversas manifestaciones del pensamiento crítico latinoamericano. En este sentido, se analizará la evolución en las significaciones que ha recibido la naturaleza y las concepciones hegemónicas sobre el desarrollo, así como también la relación entre éstas, a fin de indagar a la luz de este análisis cuales han sido las representaciones propuestas por los referentes del pensamiento crítico latinoamericano y sus influencias.