La realidad latinoamericana puede ser vista como una realidad compleja donde sus pueblos han sido testigos de la enajenación de su identidad durante siglos: memorias y símbolos les fueron extirpados por “colonizadores políticos, ideológicos y culturales” creando falsas identidades o identidades enmascaradas. Este trabajo de investigación intentará reflexionar acerca de la construcción social que hiso posible esto, teniendo en cuenta las obras y pensamientos de Mariano Moreno, Domingo F. Sarmiento y José J. Martí. Trataremos de indagar acerca de las concepciones que reflejan las distintas ideas acerca de hombre, identidad, ciudadano, sociedad, memoria, proyecto político y utopía. Todo ello en un marco donde los “pueblos callados”- comunidades aborígenes, gauchos, afroargentinos, etc.- toman relevancia a la hora de entender Latinoamérica; donde la “mirada al otro” es la piedra inicial, causa más tanto de males que de dicha. Se tratará de dar indicios aproximados acerca de cómo fue construida esa memoria colectiva tomando como inicio del trabajo los ideales del 1810. En un marco general impera la premisa y es firme la convicción de que es necesaria la memoria para llegar a las raíces identitarias de un pueblo; pero también de un proyecto político que se aleje de lo reaccionario y que pueda construir el camino hacia la utopía, hacia la pluralidad, hacia el vivir democráticamente en una sociedad donde la marcha del caminante esté orientada a caminar constantemente para construir historia mirando el pasado y así proyectar el futuro.