No son pocos los intelectuales y referentes políticos que hablan de una “crisis paradigmática”, que de no resolverse a tiempo estaría amenazando la existencia misma de la vida en el planeta. Frente a este panorama, y por medio de grandes luchas que van librando los pueblos, empiezan a ser visibles otros modos de pensar, sentir y vivir. Estos otros modos están sustentados en otros saberes, distintos a los que Occidente ha legitimado como los únicos verdaderos, es decir, ese saber que denomina: saber científico. Explorar esos otros saberes, sus lógicas y fines, son quizás un desafío urgente en que se debe avanzar si queremos sobrevivir como especie ante la crisis civilizatoria que estamos atravesando. Además, nos sitúan en la tarea de repensar esos otros saberes desde otras formas y lógicas de conocer, constituyéndose un desafío para las ciencias sociales. Es desde allí que el presente trabajo busca explorar cuáles son esas otras formas de entender y estar en el mundo, que se desarrollan entre quienes resisten a la explotación de la minería en gran escala en la ciudad de Andalgalá, en la provincia de Catamarca. Encontrar allí pistas y mojones se considera una tarea urgente, necesaria y militante para el pensamiento nuestroamericano, y en definitiva, para la vida toda. Este artículo se enmarca dentro del trabajo del Colectivo de Investigación “El llano en llamas”, bajo la dirección de la Dra. M.A. Ciuffolini. Los resultados que aquí se presentan corresponden al proyecto “Gestión de la vida: políticas públicas y conflicto en el uso del territorio y los recursos naturales. Un estudio comparativo de tres provincias argentinas”. Los mismos tiene carácter de preliminares y, por lo tanto, sujetos a revisión.