La dificultad de aprehender el acoso y calificar sus formas en el contexto social y político, está vinculada al hecho de que por lo general se desarrollan en un ambiente de hostilidad generalizada, como la relación social entre los alemanes y sus descendientes y los nacionales en Brasil durante Segunda Guerra Mundial. Entendemos que esta dinámica social no es nuevo estallido de la guerra mundial, puesto que ya se está desarrollando desde la llegada de los alemanes en Brasil en el siglo XIX. Trato analizar cómo esta situación conflictiva ha sido estructurado entre el brasileño y alemán, así como tratar de entender lo que el papel de las ideas pangermanismo y Socialista Nacional en la realización de una visión negativa sobre la presencia teuta. La influencia de la propaganda nazi y la realización de los círculos del partido en Brasil, crearon una división no sólo entre nacional/extranjeros, también dentro del grupo alemán, que ahora entendemos que se establezca en la sociedad brasileña, a veces extraño antes de que el marco obtuso que divide la familias entre los que albergaban esperanzas de una Alemania democrática y otros piadosamente confiaban en el gobierno de Hitler. Buscar una aproximación al estudio de las emociones y sentimientos en las ciencias sociales, para presentar como la humillación y la intimidación / coerción social y política fueron utilizados como herramientas para la estructuración de redes de interdependencia y la configuración de los diferentes grupos. Teniendo en cuenta el acoso significa el mayor número social y los instrumentos que van desde la más anodina a la más brutal, tomaremos como discusiones teóricas de la sociología clínica, representada por Pierre Ansart. Claudine Haroche y Eugène Enríquez, asociado con la teoría de Norbert Elias, para defender los resultados causados por el acoso moral/política y la humillación como resultado de estos enfrentamientos fueron cruciales a un estrechamiento de las relaciones sociales entre los brasileños y personas de origen alemán.