Sin lugar a dudas, la sociología de la Religión ha brindado una extensa producción bibliográfica sobre la secularización, la laicización y también, aunque en menor medida, sobre la desacralización. Estos conceptos que pueden parecer muy similares adquieren más bien caracteres distintos y nos acercan diferentes maneras de entender un proceso relacionado con la disminución progresiva del papel de la religión en la esfera pública. España fue durante el siglo XVIII escenario de importantes novedades en el plano religioso. Al igual que en Europa la lucha por la autonomía de la política venia desarrollándose desde hacia tiempo pero solo a partir de este siglo es que podemos hablar de una incipiente secularización. Sin embargo, las políticas reales siempre se mostraron cautelosas en mantener y defender las relaciones con Roma evidenciado el fuerte talante católico, no solo del poder monárquico, sino también de la sociedad en su conjunto que se reusaba a abandonar determinados cánones culturales que ya formaban parte de su cotidianeidad. El objetivo del presente trabajo es analizar conceptualmente el debate acerca de estos tres términos y darle un sentido para la comprensión de la realidad social española del siglo XVIII, es decir, intentaremos indagar si alguno de estos términos es o no utilizable en los estudios de la España ilustrada y en qué medida lo es.